Dica de música: Alexandre Missel

Alexandre foi vencedor do 9º Festival de Música de Porto Alegre com a composição SIDA - Síndrome da Imunodeficiência Adquirida - premiado ainda como melhor intérprete e melhor letra do mesmo Festival. Foi, ainda, finalista do 10º e 11° Festival de Música de Porto Alegre com as músicas Brasileirisse e A Dobra, respectivamente. Foi finalista, também, do festival de Paranavaí no PR e no festival de Ilha Solteira em SP, ambos com a música Brasileirisse. 

Durante a faculdade de psicologia, criou o grupo Sublimantes, que trazia à tona músicas com letras sobre teorias da psique humana. Composto apenas por psicólogos, a banda vendeu mais de 1.500 Cds em shows pelo Brasil. Alexandre é instrumentista e acompanha/acompanhou, pelo Rio Grande do Sul e Santa Catarina, cantores como Antônio Carlos Falcão, Luciana Costa, Sandra Reis, Valéria Bueno, Jean Melgar. 

Atualmente Alexandre montou a banda Misselânea K. junto com Lucio Chachamovich, Carlos D'Elia e Dado Silveira. A Misselânea K. contempla várias tendencias musicais em torno das composições de Alexandre. 

Abaixo, duas músicas: (Adaptado: http://www.buzinadogasometro.com.br/web/artista/Perfil.aspx?id=191)

A Dobra:

Édipo:

Drogas, políticas públicas e criminalização

“As drogas são uma tragédia para os viciados. 

Mas criminalizar o seu uso converte a tragédia num desastre para a sociedade, 

tanto para os que a usam, como para os que não a usam”.

Milton Friedman

Prêmio Nobel de Economia

Sinopse: Cortina de Fumaça coloca em questão a política de drogas vigente no mundo, dando atenção às suas conseqüências político-sociais em países como o Brasil e em particular na cidade do Rio de Janeiro. Através de entrevistas nacionais e internacionais com médicos, pesquisadores, advogados, líderes, policiais e representantes de movimentos civis, o jornalista Rodrigo Mac Niven traz a nova visão do início do século 21 que rompe o silêncio e questiona o discurso proibicionista. 

Produtora: J.R Mac Niven Produções 

Direção: Rodrigo MacNiven 

Lançamento: 2010

DESCRIÇÃO RETIRADA DO SITE http://www.growroom.net

FÓRUM: http://www.growroom.net/board/topic/39291-cortina-de-fumaca/

Mitos

Segundo o historiador romeno Mircea Eliade, mito é “é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada em perspectivas múltiplas e complementares....o mito conta uma história sagrada, relata um acontecimento que teve lugar no tempo primordial, o tempo fabuloso dos começos...o mito conta graças aos feitos dos seres sobrenaturais, uma realidade que passou a existir, quer seja uma realidade letal, o Cosmos, quer apenas um fragmento, uma ilha, uma espécie vegetal, um comportamento humano, é sempre portanto uma narração de uma criação, descreve-se como uma coisa foi produzida, como começou a existir...¹” Eliade diz que os mitos estão presentes em todas as culturas, precedendo até mesma a linguagem. Eles revelam aspectos da realidade e, por seu intermédio, o homem carrega parte da humanidade anterior a si. Nesse sentido, não são jamais excluídos de nossa bagagem mental, entretanto, podem surgir com novas roupagens. Esse fato pode representar um possível ponto de partida à renovação espiritual do homem moderno.

No pensamento psicológico de Carl Jung, mito é uma narrativa que tem o objetivo de explicar os principais acontecimentos da existência humana. São formas de expressão do que Jung chamava de arquétipos (modelos primitivos inatos que funcionam como base para o desenvolvimento da psique). O tema central do mito é, pois, arquetípico, mas a forma de “contar” esse tema é que pode variar – e varia – dando origem às mais diversas narrativas mitológicas nas mais diversas culturas. Sua função seria ensinar sobre a condição humana e o processo da vida.

As idéias de Jung encontram consonância no pensamento de Joseph Campbell. Este, por sua vez, trabalha com a noção de que há um fio condutor das histórias mitológicas que lhes é comum. Desde os mitos antigos até o cinema moderno, tudo, para ele, parece recontar as mesmas histórias. O mito surge para Campbell como algo que possibilita o avanço, a evolução do indivíduo. Para explicar essa idéia, ele se utiliza da figura arquetípica do herói. O herói é aquele que vence suas limitações históricas e pessoais e avança rumo ao novo.  A aventura do herói é uma tarefa de autodesenvolvimento. O herói define a trilha, o fio condutor de sua aventura e tira-nos do desamparo: “onde esperávamos estar sozinhos, estaremos com o mundo inteiro²”. O percurso padrão é definido como: separação, iniciação e retorno. O herói parte de seu cotidiano, se aventura numa região de prodígios sobrenaturais e retorna de sua vitória com o poder de trazer benefícios aos seus semelhantes.

A análise dos três autores citados permite observar um certo padrão nos mitos, relacionado ao estado coletivo inconsciente da sociedade. Eles conferem ao ser humano uma possibilidade de simbolização das suas situações existenciais e nos abrem à compreensão de um mundo na ordem do trans-histórico.

Referências:

GOMES, Vinícius Romagnolli R – Um Retorno aos Mitos: Campbell, Eliade, Jung.

¹ELIADE, Mircea – Aspectos do Mito.

²CAPBELL, Joseph – O Heroi De Mil Faces. 

SUS

O que é o SUS?

"Esta pergunta pode provocar as mais diversas reações em secretários de saúde ou técnicos dessa área, jornalistas, políticos, artistas publicitários, médicos, enfermeiros, nutricionistas, farmacêuticos, dentistas, terapeutas ocupacionais, psicólogos, fonoaudiólogos, entre outros pois todos imaginam que conhecem o sistema de saúde brasileiro."

A sigla significa Sistema Único de Saúde mas isso não possibilita um entendimento completo sobre o SUS. "O SUS é algo distinto, especial, não se reduzindo à reunião das palavras como sistema, único, saúde."

A ideia central do SUS é a de que todas as pessoas têm direito à saúde. Direito este, ligado à condição de cidadania. Graças à "Constituição da República de 1988, a saúde passou a ser reconhecida como um direito social, ou seja, inerente à condição de cidadão, cabendo ao poder público a obrigação de garanti-lo: A saúde é direito de todos e dever do Estado (Art. 196)."

"É importante realçar que só depois de indicar a relevância das políticas econômicas e sociais para o direito à saúde a Constituição faz referência à garantia do acesso universal e igualitário às ações e serviços para a promoção, proteção e recuperação." Ou seja, é inquestionável o impacto das políticas econômicas e sociais sobre as condições de saúde da população. É possível, assim, desenvolver uma atenção integral à saúde.

* Definição do que é o SUS: o conjunto de ações e serviços públicos de saúde, compondo uma rede regionalizada e hierarquizada, organizada a partir das diretrizes da descentralização (da União para os Estados e Municípios), integralidade (da atenção básica - promoção, proteção e recuperação da saúde, priorizando as atividades preventivas a de média e alta complexidade - MAC) e participação da comunidade.

Princípios do SUS

Universalidade de acesso = todos os brasileiros podem alcançar uma ação ou serviço de saúde de que necessitem sem qualquer barreira de acessibilidade.

Igualdade de acesso = acesso igual para todos, sem qualquer discriminação ou preconceito. Igualdade é um valor importante para a saúde de todos (o termo equidade poderia ser mais apropriado visto que  é possível atender desigualmente os que são desiguais, priorizando os que mais necessitam para poder alcançar a igualdade). 

Preservação da autonomia das pessoas na defesa de sua integridade física e moral = respeito à dignidade humana e a liberdade de escolha das pessoas é que sustenta o princípio da autonomia dos cidadãos diante das ações e serviços de saúde colocados à sua disposição.


FONTE: PAIM, Jairnilson S. O que é o SUS.

Todos os brasileiros usam o SUS

"(...)Na realidade, praticamente todas as crianças brasileiras são vacinadas pelo SUS, em campanhas ou na rotina das unidades de saúde. Apenas as vacinas que não se encontram no calendário de imunização do SUS obrigam às famílias a adquirirem em clínicas particulares. Toda a população é protegida pelo SUS por meio da vigilância sanitária epidemiológica, desde o combate à dengue à intervenção organizada para enfrentar a gripe aviária (2005) e a influenza A (H1N1), em 2009. Da mesma forma, os alimentos que consumimos, os cremes dentais, os medicamentos e outros produtos e serviços de interesse para a saúde são inspecionados e controlados pela vigilância sanitária. Portanto, não é exagero afirmar que todos os brasileiros usam o SUS, seja de uma forma mais ampla ou mais restrita, mas usam." 

FONTE: PAIM, Jairnilson S. O que é o SUS. P. 84

Identidade, Subjetividade e Singularidade

Identidade, Subjetividade e Singularidade... algumas frases que "tocaram":

“Para mim, os cegos representam o único grupo 

que ousa olhar o sol diretamente nos olhos.” 

Evgen Bavcar

* Consumismo esfacela as singularidades... é a homogeneização dos corpos por fora ... e por dentro: como água que vai se infiltrando em terreno arenoso, se infiltrando... (?) Assemelha-se, por outro lado, a busca pelo final do arco-íris: quanto mais se tenta alcançar o "pote de ouro", mais nos frustramos, mais insatisfeitos nos sentimos...  Como seria se não buscássemos nada, apenas fôssemos aquele que admira o arco-íris?! 

É possível apenas SER e sentir??

** Até que ponto precisamos nos colocar na "vitrine" do mundo (como, por exemplo, nas redes socias)? E quão atrativos e interessantes necessitamos PAREcer? Assemelhando-se a objetos estimulados e estimulantes tal como as drogas e os medicamentos? 

O que acreditamos que precisamos nos tornar para "sermos" alguém? 

Já não "somos"? 

*** A identidade precisa de uma profissão reconhecida para estar 'adequada' - atualmente, é comum o sujeito não reconhecido entrar em sério conflito quanto a própria existência.


**** Desejar estar sempre adequado à expectativa do(s) outro(s) acaba por seu uma 'cega' e intransigente massificação.

Fotos de Evgen Bavcar - fotógrafo cego esloveno. "Evgen Bavcar busca as relações possíveis entre a visão, a cegueira e a invisibilidade" ...
Fonte: http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/1644,1.shl

"Não é demonstração de saúde ser bem ajustado 

a uma sociedade profundamente doente." 

(Jiddu Krishnamurti)

Logoterapia e Análise Existencial

A Logoterapia é um sistema teórico – prático de psicologia, criado pelo psiquiatra vienense Viktor Emil Frankl, que se tornou mundialmente conhecido a partir de seu livro "Em Busca de Sentido" (Um Psicólogo no Campo de Concentração) no qual expõe suas experiências nas prisões nazistas e lança as bases de sua teoria. De acordo com Allport, "trata–se do movimento psicológico mais importante de nossos dias".

A Logoterapia é conhecida como a Terceira Escola Vienense de Psicoterapia, sendo a Psicanálise Freudiana a Primeira e a Psicologia Individual de Adler a Segunda.

O termo "logos" é uma palavra grega que significa "sentido". Assim, a "Logoterapia concentra-se no sentido da existência humana, bem como na busca da pessoa por este sentido" (Frankl).

"Para a Logoterapia, a busca de sentido na vida da pessoa é a principal força motivadora no ser humano... A Logoterapia é considerada e desenhada como terapia centrada no sentido. Vê o homem como um ser orientado para o sentido". (Frankl).

O homem sempre procurou dar um sentido à sua vida e aprofundar-se em sua existência. A frustração dessa necessidade é um sintoma do nosso tempo. O sofrimento e a falta de sentido configuram o vazio existencial que muitos experimentam. Para esse mal, Frankl foi desenvolvendo durante décadas a Logoterapia.

Frankl não pretendeu "suplantar a Psicoterapia vigente, mas complementá-la e completar também o conceito de ser humano – mais indispensável às ciências do homem do que o método e técnicas corretas". A Logoterapia busca restituir a imagem do homem superando reducionismos, faz uma proposta que não se limita à Psicologia, mas abrange todas as áreas da atividade humana, e busca resgatar aquilo que é especificamente humano na pessoa.

Fonte: http://www.logoterapia.com.br/