Quando você se sentir triste, sente-se silenciosamente e permita a tristeza chegar; não tente escapar dela. Torne-se tão triste quanto possível. Não a evite — essa é uma coisa para lembrar. Grite, chore... sinta todo o sabor disso. Grite muito... se jogue no chão... role — e deixe isso prosseguir por si mesmo. Não o force; isso irá, porque ninguém pode ficar num humor permanente. Quando ela se vai você se sentirá descarregado, absolutamente aliviado, como se toda a gravidade tivesse desaparecido e você pudesse voar, leve. Esse é o momento para penetrar em si mesmo.
Osho
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quarta-feira, 19 de outubro de 2011
sábado, 6 de agosto de 2011
O paradoxo de Amy Winehouse
O paradoxo de Amy Winehouse, por Contardo Calligaris
Stéphanie, minha enteada, tem 11 anos: ainda é menina, mas é já moça. Assim que foi informada da morte de Amy Winehouse, ela veio até minha escrivaninha e, simulando o choro inconsolável de um nenê, perguntou: “Você está sabendo que morreu minha cantora preferida?”.
Justamente por ela simular o choro e se esforçar para ser engraçada, pensei que devia estar sofrendo muito. A coisa se confirmou no meio da noite, quando Stéphanie acordou, e, para que reencontrasse o sono, foi preciso que alguém conversasse com ela sobre a vida e a morte de Amy.
Teria gostado de poder oferecer a Stéphanie uma boa explicação pela dureza da vida e da morte de sua cantora preferida -por exemplo, dizer que Amy teve uma infância muito triste, que nada em sua vida adulta pôde compensar; ou, então, que ela teve sorte na vida profissional, mas não no amor, e se perdeu nas drogas e no álcool por desesperos sentimentais. Mas o que sei da infância e dos amores de Amy é só fofoca.
Sem mentir nem inventar, melhor deixar Stéphanie lidar com este enigma: alguém pode ter um extraordinário talento, gostar de exercê-lo, alcançar sucesso e reconhecimento, amar e ser amado por um ou mais parceiros e, mesmo assim, esbarrar num vazio que nada consegue preencher.
Stéphanie também tinha lido sobre a maldição dos 27 anos, que, antes de Amy, teria pego Janis Joplin, Jimi Hendrix, Jim Morrison, Kurt Cobain etc. Como é normal na sua idade, ela parecia sensível à “glória” de morrer jovem (ou talvez de não viver até se tornar tão chato quanto os adultos).
Foi fácil desvalorizar a morte precoce mostrando que ela é, justamente, um ideal muito antigo: o rock apenas retomou o lugar comum romântico do poeta que vive tão intensamente que, como Ícaro, queima suas asas e cai antes da hora, em pleno voo. Em suma, eu não tenho nada contra viver intensamente; ao contrário, artista ou não, acho que a gente deve viver da maneira mais intensa que der. Mas resta o seguinte: a ideia de que viver intensamente consistiria, por exemplo, em encher a cara de absinto ou ópio é velha de 200 anos.
Agora, há uma coisa que pensei e que não disse a Stéphanie: no fundo, para mim, a história de Amy tem um valor pedagógico, não só (obviamente) como exemplo dissuasivo (“Olhe o que pode lhe acontecer se você beber ou se drogar”), mas também como exemplo “positivo”.
Como assim, positivo???
Concordo, a morte de Amy é um horror e uma estupidez, mas também lembra que viver é uma coisa séria, com apostas e riscos sérios, a começar pelo risco de perder a própria vida antes da hora. Você dirá: “Alguém duvida disso?”. Pois é, constato que há um monte de gente tentando convencer nossas crianças de que a vida é feita de gritinhos, compras e namoricos que só servem para trocar trivialidades online com amigos e amigas.
Até a morte de Amy, eu pensava que o cantor preferido de Stéphanie fosse Justin Bieber. Ora, é possível que Bieber seja uma espécie de Dorian Gray (uma cara de porcelana que esconde dramas e anseios humanos), mas o fato é que ele promove uma imagem de bom moço num mundo intoleravelmente cor-de-rosa.
“E daí?”, dirão alguns pais, “não seria esse o adolescente ideal com quem deveríamos gostar que nossas filhas saíssem, em sua primeira ida ao cinema sozinhas com um garoto?”. E acrescentarão: “Você quer o quê, que sua enteada seja parecida com Justin Bieber ou com Amy Winehouse?”.
Claro, é um golpe baixo: ninguém quer que sua filha acabe como Amy. Mas devolvo a pergunta: será que Justin Bieber é mesmo melhor? Stéphanie será mais protegida se ela permanecer numa pré-adolescência à la fã de Justin Bieber. Mas protegida de quê, se não da própria vida? Entre imaginá-la errando para sempre num corredor de shopping e imaginá-la numa balada que pode acabar na sarjeta à la Amy, a escolha não é fácil. E, na comparação, Amy passa a simbolizar minha esperança (e meu receio, indissociavelmente) de que Stéphanie cresça e se torne mulher, com desejos próprios, fortes.
É o paradoxo de Amy: o que você prefere, uma filha que se perca tragicamente nos excessos do desejo ou uma filha que chegue à vida adulta sem ter conhecido outros desejos do que os que surgem nas conversas sobre marcas de mochilas e sapatos?
Stéphanie, minha enteada, tem 11 anos: ainda é menina, mas é já moça. Assim que foi informada da morte de Amy Winehouse, ela veio até minha escrivaninha e, simulando o choro inconsolável de um nenê, perguntou: “Você está sabendo que morreu minha cantora preferida?”.
Justamente por ela simular o choro e se esforçar para ser engraçada, pensei que devia estar sofrendo muito. A coisa se confirmou no meio da noite, quando Stéphanie acordou, e, para que reencontrasse o sono, foi preciso que alguém conversasse com ela sobre a vida e a morte de Amy.
Teria gostado de poder oferecer a Stéphanie uma boa explicação pela dureza da vida e da morte de sua cantora preferida -por exemplo, dizer que Amy teve uma infância muito triste, que nada em sua vida adulta pôde compensar; ou, então, que ela teve sorte na vida profissional, mas não no amor, e se perdeu nas drogas e no álcool por desesperos sentimentais. Mas o que sei da infância e dos amores de Amy é só fofoca.
Sem mentir nem inventar, melhor deixar Stéphanie lidar com este enigma: alguém pode ter um extraordinário talento, gostar de exercê-lo, alcançar sucesso e reconhecimento, amar e ser amado por um ou mais parceiros e, mesmo assim, esbarrar num vazio que nada consegue preencher.
Stéphanie também tinha lido sobre a maldição dos 27 anos, que, antes de Amy, teria pego Janis Joplin, Jimi Hendrix, Jim Morrison, Kurt Cobain etc. Como é normal na sua idade, ela parecia sensível à “glória” de morrer jovem (ou talvez de não viver até se tornar tão chato quanto os adultos).
Foi fácil desvalorizar a morte precoce mostrando que ela é, justamente, um ideal muito antigo: o rock apenas retomou o lugar comum romântico do poeta que vive tão intensamente que, como Ícaro, queima suas asas e cai antes da hora, em pleno voo. Em suma, eu não tenho nada contra viver intensamente; ao contrário, artista ou não, acho que a gente deve viver da maneira mais intensa que der. Mas resta o seguinte: a ideia de que viver intensamente consistiria, por exemplo, em encher a cara de absinto ou ópio é velha de 200 anos.
Agora, há uma coisa que pensei e que não disse a Stéphanie: no fundo, para mim, a história de Amy tem um valor pedagógico, não só (obviamente) como exemplo dissuasivo (“Olhe o que pode lhe acontecer se você beber ou se drogar”), mas também como exemplo “positivo”.
Como assim, positivo???
Concordo, a morte de Amy é um horror e uma estupidez, mas também lembra que viver é uma coisa séria, com apostas e riscos sérios, a começar pelo risco de perder a própria vida antes da hora. Você dirá: “Alguém duvida disso?”. Pois é, constato que há um monte de gente tentando convencer nossas crianças de que a vida é feita de gritinhos, compras e namoricos que só servem para trocar trivialidades online com amigos e amigas.
Até a morte de Amy, eu pensava que o cantor preferido de Stéphanie fosse Justin Bieber. Ora, é possível que Bieber seja uma espécie de Dorian Gray (uma cara de porcelana que esconde dramas e anseios humanos), mas o fato é que ele promove uma imagem de bom moço num mundo intoleravelmente cor-de-rosa.
“E daí?”, dirão alguns pais, “não seria esse o adolescente ideal com quem deveríamos gostar que nossas filhas saíssem, em sua primeira ida ao cinema sozinhas com um garoto?”. E acrescentarão: “Você quer o quê, que sua enteada seja parecida com Justin Bieber ou com Amy Winehouse?”.
Claro, é um golpe baixo: ninguém quer que sua filha acabe como Amy. Mas devolvo a pergunta: será que Justin Bieber é mesmo melhor? Stéphanie será mais protegida se ela permanecer numa pré-adolescência à la fã de Justin Bieber. Mas protegida de quê, se não da própria vida? Entre imaginá-la errando para sempre num corredor de shopping e imaginá-la numa balada que pode acabar na sarjeta à la Amy, a escolha não é fácil. E, na comparação, Amy passa a simbolizar minha esperança (e meu receio, indissociavelmente) de que Stéphanie cresça e se torne mulher, com desejos próprios, fortes.
É o paradoxo de Amy: o que você prefere, uma filha que se perca tragicamente nos excessos do desejo ou uma filha que chegue à vida adulta sem ter conhecido outros desejos do que os que surgem nas conversas sobre marcas de mochilas e sapatos?
quinta-feira, 23 de junho de 2011
Indignai-vos - "éste mundo está embarazado de otro"
“Democracia real já”
Eduardo Galeano falando sobre Acampada Espanhola.
A "acampada", que contesta o actual sistema político, inspirou-se nos contestatários em Espanha que criticam, nomeadamente, o desemprego.
"éste mundo de mierda está embarazado de otro, i son los jóvenes los que los llevan adelante. (...) Só os jovens o levam adiante! Jovens não votam porque não creêm nesta democracia! "Democracia" manipulada! um termo sequestrado pelos banqueiros, políticos mentirosos(...) A política atual é uma imensa quantidade de redondos, de tanto dar voltas! Somos todos iguales na luta por uma vida diferente!"
Da le Galeano!!
sábado, 2 de abril de 2011
Carbolitium
Estava pesquisando a respeito do medicamento "Carbolitium" e achei o seguinte no site da Anvisa:
"AÇÃO ESPERADA DO MEDICAMENTO
"AÇÃO ESPERADA DO MEDICAMENTO
O Carbolitium CR® (carbonato de lítio) é indicado no tratamento de episódios maníacos nos transtornos bipolares; no tratamento de manutenção de indivíduos com transtorno bipolar, diminuindo a freqüência dos episódios maníacos e a intensidade destes quadros; na profilaxia da mania recorrente; prevenção da fase
depressiva e tratamento de hiperatividade psicomotora.
Na ação clínica do lítio, salientam-se as seguintes características" (citarei apenas algumas delas):
b) Ausência de qualquer efeito narcótico ou hipnótico;
Narcótico = que faz adormecer, entorpecedor, que elimina a sensibilidade;
Hipnótico = capaz de induzir o sono; Estado de sono artificial ou transe provocado em pessoas sensíveis ou sugestionáveis;
Interessante essas informações terem sido colocadas nas "ações esperadas" do Carbolitium, não?!?! Primeiro, porque adormecimento e entorpecimento são coisas NÃO esperadas (deveriam estar alocadas nas reações adversas! Interessante notar que a parte das reações adversas está escrito em formato de um texto extenso e "chato", minado de termos técnicos dificultando a leitura do leigo).
O outro ponto, é que alguém que quer "equilibrar" seu estado de humor certamente não deseja dormir e nem entrar num estado de transe, certo? É algo óbvio demais!
Entao, por que colocar isso na ação esperada?? Não seria justamente porque a maioria dos medicamentos psiquiátricos servem para amortecer e anestesiar as pessoas? E acabam por torná-las apáticas e domesticadas?
d) Possibilidade de completo retorno à vida anterior, ativa e útil;
Essa afirmação é a mais cartesiana e biomédica possível! Fica ainda mais compreensível o senso-comum do dizer "Quero voltar a ser como eu era antes!". Onde começa e onde termina esses saberes instituídos e automatizados?!
Fonte: www4.anvisa.gov.br/base/visadoc/.../BM%5B25584-1-0%5D.PDF
F. Capra, em seu livro "O Ponto de Mutação" defende que essa medicalização e mecanização do ser humano (concerta a parte estragada - a doença - e a máquina voltará a funcionar exatamente como estava antes do "sinistro") são apenas um dos aspectos do modelo biomédico; e esse modelo, por sua vez, é apenas uma das sérias questões da profunda crise que estamos passando enquanto sociedade.
Além do modelo biomédico, Capra apontas diversos aspectos, tais como:
* absurdo gasto no investimento militar em armas nucleares, enquanto mais de 15 milhões de seres humanos, em sua maioria crianças, morrem de fome, anulamente;
* o mundo industrial que segue construindo usinas nucleares enquanto já é sabido que a energia nuclear não é segura, nem limpa e nem barata, e que os elementos radioativos liberados por explosões e vazamentos de reatores colocam toda a Terra em risco pela acumulação de substâncias tóxicas no ar que respiramos, nos alimentos que comemos, na água que bebemos e nos riscos de câncer e doenças genéticas ( o desastre ocorrido no Japão recentemente - 11/03/2011 fala por si);
* a grave deteriorização do meio ambiente pela superpopulação e tecnologia industrial ( além do, consumismo e produção de lixo - observações minhas);
* nossa saúde também é ameaçada pela água e alimentos contaminados por grande variedade de produtos químicos;
* as doenças nutricionais e infecciosas que são as maiores responsáveis pela morte no "Terceiro Mundo"; e as doenças crônicas e degenerativas - doenças da civilização - sobretudo enfermidades cardíacas, o cancêr e o derrame nos países de "Primeiro Mundo"; afora as enfermidades "psi" como depressão, patologias do vazio, distúrbios de comportamento parecem "brotar" do meio ambiente social;
* anomalias econômicas que principais economistas e políticos não conseguem dar conta: inflação galopante, desemprego maciço, distribuição grosseiramente desigual etc;
* o "armário das ideias está vazio", referindo-se ao pensamento acadêmico;
Para o autor, a metodologia fragmentada, atualmente utilizada nas academias e organismos governamentais, já não consegue resolver a crise, a medida que os problemas são sistêmicos, ou seja, são interrelacionais e interdependentes. Trata-se de uma rede complexa de relações sociais e ecológicas que precisa de transformações profundas que deverão passar pelas nossas instituições sociais, valores e ideias.
sábado, 26 de março de 2011
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