Criatividade

Trabalhando com crianças

"Minha meta é ajudar a criança a tomar consciência de si mesma e da sua existência em seu mundo. Cada terapeuta encontrará o seu próprio estilo para conseguir esse delicado equilíbrio entre dirigir e orientar a sessão, de um lado, e acompanhar e seguir a direção da criança, de outro"

Pintura
 As crianças parecem representar sentimentos com tinta com uma facilidade maior do que com qualquer outro meio de expressão artística (...)
 “ A pintura possui o seu próprio valor terapêutico especial. Quando a pintura flui juntamente com a emoção. As crianças têm prazer em pintar...” “ Uma vez que a cor, a tonalidade e a fluidez da pintura se prestam tão bem a estados de sentimentos , posso pedir a uma criança que faça uma pintura de como está se sentindo naquele exato instante (...) Elas tendem a ser mais representativas.

Descobrindo Crianças - Violet Oaklander

A vida vale a pena

‎"Há muitos distintos momentos que passamos na vida. Uns fáceis, outros difíceis.. outros até desesperadores. 


Mas há momentos em que a gente vê tudo de uma forma clara, nos quais toda a vida - com suas alegrias e percalços - fazem sentido. 


É mais ou menos assim, como quando estamos numa montanha russa e em um dado ponto você fica tão no alto que vê todo o trajeto que ela está fazendo, todas as subidas e descidas e as curvas...todas as emoções... vê tudo... vê, inclusive, o parque no qual a montanha russa é só um dos brinquedos!" 


Priscila

Dica de música: Alexandre Missel

Alexandre foi vencedor do 9º Festival de Música de Porto Alegre com a composição SIDA - Síndrome da Imunodeficiência Adquirida - premiado ainda como melhor intérprete e melhor letra do mesmo Festival. Foi, ainda, finalista do 10º e 11° Festival de Música de Porto Alegre com as músicas Brasileirisse e A Dobra, respectivamente. Foi finalista, também, do festival de Paranavaí no PR e no festival de Ilha Solteira em SP, ambos com a música Brasileirisse. 

Durante a faculdade de psicologia, criou o grupo Sublimantes, que trazia à tona músicas com letras sobre teorias da psique humana. Composto apenas por psicólogos, a banda vendeu mais de 1.500 Cds em shows pelo Brasil. Alexandre é instrumentista e acompanha/acompanhou, pelo Rio Grande do Sul e Santa Catarina, cantores como Antônio Carlos Falcão, Luciana Costa, Sandra Reis, Valéria Bueno, Jean Melgar. 

Atualmente Alexandre montou a banda Misselânea K. junto com Lucio Chachamovich, Carlos D'Elia e Dado Silveira. A Misselânea K. contempla várias tendencias musicais em torno das composições de Alexandre. 

Abaixo, duas músicas: (Adaptado: http://www.buzinadogasometro.com.br/web/artista/Perfil.aspx?id=191)

A Dobra:

Édipo:

Identidade, Subjetividade e Singularidade

Identidade, Subjetividade e Singularidade... algumas frases que "tocaram":

“Para mim, os cegos representam o único grupo 

que ousa olhar o sol diretamente nos olhos.” 

Evgen Bavcar

* Consumismo esfacela as singularidades... é a homogeneização dos corpos por fora ... e por dentro: como água que vai se infiltrando em terreno arenoso, se infiltrando... (?) Assemelha-se, por outro lado, a busca pelo final do arco-íris: quanto mais se tenta alcançar o "pote de ouro", mais nos frustramos, mais insatisfeitos nos sentimos...  Como seria se não buscássemos nada, apenas fôssemos aquele que admira o arco-íris?! 

É possível apenas SER e sentir??

** Até que ponto precisamos nos colocar na "vitrine" do mundo (como, por exemplo, nas redes socias)? E quão atrativos e interessantes necessitamos PAREcer? Assemelhando-se a objetos estimulados e estimulantes tal como as drogas e os medicamentos? 

O que acreditamos que precisamos nos tornar para "sermos" alguém? 

Já não "somos"? 

*** A identidade precisa de uma profissão reconhecida para estar 'adequada' - atualmente, é comum o sujeito não reconhecido entrar em sério conflito quanto a própria existência.


**** Desejar estar sempre adequado à expectativa do(s) outro(s) acaba por seu uma 'cega' e intransigente massificação.

Fotos de Evgen Bavcar - fotógrafo cego esloveno. "Evgen Bavcar busca as relações possíveis entre a visão, a cegueira e a invisibilidade" ...
Fonte: http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/1644,1.shl

"Não é demonstração de saúde ser bem ajustado 

a uma sociedade profundamente doente." 

(Jiddu Krishnamurti)

Aprender

Quando aprendemos alguma coisa o fazemos por intermédio de nossos sentidos.
A qualidade do aprendizado não é a mesma dependendo do sentido aplicado ao aprendizado de determinado assunto.

De acordo com cientistas da Universidade do Sul da California nós aprendemos:

1 % através do paladar;
1,52 % através do tato;
3,5 % através do olfato;
11,5 % através da audição;
83 % através da visão.

Todavia, retemos:

10 % do que lemos;
20 % do que escutamos;
30 % do que vemos;
50 % do que vemos e escutamos;
70 % do que ouvimos e dicutimos;
90 % do que escutamos e logo realizamos. – forma + eficaz

Então...  foque seu aprendizado na parte auditiva. Ponha em prática, em seguida, o que aprendeu.

Seria por isso as terapias funcionam? Visto que a terapia nada mais é do que você expor e verbalizar a resposta que já existe dentro do sujeito. Simplesmente se encontra, na outra pessoa, a possibilidade de falar o que incomoda; e quando se fala o que incomoda, antes que o outro diga, o sujeito mesmo se dá conta e pode agir diferente, mudando o que acha necessário.

OBS: ler muito deixa a pessoa ainda mais introspectiva; É importante praticar a comunicação!!! 

Fonte: http://www.artigonal.com/linguas-artigos/como-aprender-ingles-mais-rapido-965082.html

Livro: As Três Ecologias de F. Guattari - destacando um aspecto

O auto afirma que a Psicanálise, em sua prática, tende a produzir intervenções empobrecidas e conduz a estereótipos rígidos que impedem qualquer singularidade do paciente. Além disso, para ele a prática “psi” deveria ser sempre reinventada, ao invés de entrar na repetição. Entendo que essa “repetição” se refere às “sempre iguais” interpretações do analista para diferentes sujeitos. Um exemplo disso, são os "atelieres" de contos nos quais, após cada contação da história, solicita-se que as crianças façam um desenho. Uma delas que tenha sofrido violência sexual, os terapeutas que trabalham com a Psicanálise ao examinarem o desenho, prontamente identificam os formatos fálicos. Os desenhos pdoem ser ricos em cor e diversidade de “coisas” e a criança tão pouco falou sobre qualquer significado/sentido que ela própria tenha dado, e o que, frequentemente, impera é uma espécie de “voracidade interpretativa”. Me parece que, na prática “psi”, é mais fácil “agarrar-se” ao conhecimento pronto (às teorias), ao invés de permitir a aparição do “invisível”, do “mundo desconhecido” que cada pessoa é. Cada paciente, ou melhor, cada encontro com um (mesmo) paciente é um completo mistério; é algo como tatear no escuro. Entretanto, esse mistério não é para ser justamente o que nos apaixona na profissão? Então porque necessitamos nos “proteger” tanto com a teoria?

O autor discute a capacidade de sair do concreto e abrir-se para novas perspectivas, novas ideias e criar alternativas – isso vale tanto para a prática “psi” quanto para o próprio sujeito que está em terapia. Se nós, enquanto psicólogos, não acreditamos na possibilidade de criar novas possibilidades, como poderemos pensar em cura? Se ficamos sempre retornando ao velho e conhecido caminho já trilhado dos livros?  Não pretendo, de maneira nenhuma, reduzir a importância dos mais variados estudos e teorias das diversas áreas da Psicologia, mas a questão refere-se ao benefício real que a teoria possibilita em detrimento de não nos tornarmos capazes de olhar para as questões específicas e singulares daquele sujeito. Acredito que é imprescindível permitirmo-nos trabalhar com o paciente NA relação terapêutica, pelo que os dois juntos podem fazer acontecer (e CRIAR) e, só a partir daí, buscar apoio e, inclusive, outras possibilidades, na teoria. Do contrário, seguiremos na lógica de que a saúde (ou a “melhora” que o paciente veio buscar)  é, simples e tristemente, “retonar ao estado de saúde anterior”?

Esse “modelo” dicotômico, esses Territórios fechados em si, finitos, finitizados inerentes à atualidade foi duramente criticado por Guattari nesse livro, a medida que eles podem servir para a opressão e domesticação: “é essa abertura práxica que constitui a essência desta arte da “eco” [ecosofia – as 3 ecologias] subsumindo todas as maneiras de domesticar os Territórios existenciais, sejam eles concernentes a maneiras íntimas de ser, ao corpo, ao meio ambiente ou a grandes conjuntos contextuais relativos á etnia, à nação ou mesmo aos direitos gerais da humanidade.”